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Mostrando las entradas de junio, 2010

El Botox puede disminuir la experiencia de la emoción.

¿Sonríes porque estás feliz o estás feliz porque estás sonriendo? Darwin creía que las expresiones faciales ciertamente son importantes para experimentar emociones. En “La expresión de las Emociones en el Hombre y los Animales”, escribió que “La libre expresión de una emoción por gestos externos la intensifica… [mientras que] …la represión… de todos los gestos externos suaviza nuestras emociones”. Esta idea fue ampliada por el gran psicólogo William James, quien sugirió que “toda representación de un movimiento despierta hasta cierto grado el movimiento real del que es objeto.” El Botox, que es utilizado por millones de personas cada año para reducir arrugas y las líneas de expresión en la frente, funciona paralizando los músculos implicados en la producción de expresiones faciales. Un estudio que se publicará en la revista Psychological Sciences sugiere que al hacerlo daña la habilidad para procesar el contenido emocional del lenguaje y puede disminuir la calidad de las experienc

El Reto del Aprendizaje 2

Dr. José Oceguera Un Breve Diagnóstico: La Tendencia Grupal Durante el primer día de clases, se le solicitó a cada uno de los participantes que se presentaran, que hablaran del trabajo que desarrollan, de tres hobbies que más disfruten y las bases principales y/o los temas de su investigación para obtener el grado doctoral. En este último punto, se presentan diferentes características y estados de la investigación; unos ya tienen bien dimensionado el tema, otros se encuentran dentro de un proceso de conjunción de ideas, estrategias, fuentes de información y utilidad potencial de los resultados. Con los datos mencionados, se hizo un análisis breve porcentual de la información. Siempre conjuntar la información individual y generalizarla, tiene como objeto encontrar similitudes, diferencias y/o tendencias. En este tipo de ejercicios, cada quién tendrá su propia interpretación; por eso no se discute más de lo que los números por si mismos muestran. Por ejemplo, los trabajos de los

El lado budista de la psiquiatría

Por Matías Loewy Las psicoterapias basadas en el budismo empiezan a aplicarse en la Argentina. Los fundamentos del método. Para qué malestares sirven. Y quiénes las critican. Su mamá, Sara, tiene un cáncer ginecológico avanzado, pero Jorge Rovner (47) no se permite el enojo ni se rinde al abatimiento. Prefiere la compasión. “Hay que tomar el mundo tal cual es”, dice. “El sufrimiento muchas veces está ligado a una forma errónea de ver el Universo”. En un café del Microcentro porteño, Rovner cuenta que se hizo budista antes de recibirse de médico y psiquiatra, influenciado, entre otros, por Jorge Luis Borges. “Para mí el budismo no es una pieza de museo: es un camino de salvación. No para mí, pero para millones de hombres”, había señalado el escritor en una conferencia de 1977. Pero Rovner, ex director de ensayos clínicos para América Latina de una multinacional farmacéutica, ex presidente de la Asociación Argentina de Marketing, médico y profesor titular de Psiquiatría de la UBA, sie

Sobre la naturaleza del Animus 7

Emma Jung ("Sobre la Naturaleza del Animus" fue leído en el Psychological Club of Zürich (el Club de Psicología de Zürich) en Noviembre de 1931, y fue publicado por primera vez levemente ampliado en Wirklichkeit der Seele (Zürich. Rascher Verlag, 1934) La versión leída en el Club fue traducida al inglés y apareció en 1941). Para distinguir más de cerca la forma del espíritu que actúa durante estos fenómenos, podríamos comparar sus efectos a los de la música. La atracción y el rapto son frecuentemente provocados por la música, como en el caso de El Flautista de Hamelin. La música puede entenderse como una objetivación del espíritu; no expresa al conocimiento desde el sentido de la lógica común o intelectual, tampoco importa su forma; brinda una representación sensual a nuestras más profundas asociaciones y leyes inmutables. En este sentido, la música es espíritu; espíritu que lleva a distancias oscuras más allá del alcance de la consciencia; su contenido apenas puede expre

Cita del día

Una familia es un lugar en el que las mentes entran en contacto unas con otras. Si estas mentes se aman unas a otras el hogar será tan hermoso como un jardín de flores. Pero si estas mentes pierden la armonía de unas con otras es como una tormenta que desbarata el jardín - Buda

El Reto del Aprendizaje 1

Dr. José Oceguera Durante seis meses, una parte de mi tiempo fue dedicado a preparar una clase de metodología de la investigación, para el Doctorado de Psicoterapia Guestalt. Puse, quité, busqué información, leí mucha de ésta, que serviría de base para hacer cada parte del curso. Me reencontré con una parte de los documentos y clases que tomé en mis estudios. Traté de rescatar desde trabajos hasta los comentarios y experiencias vividas en mi etapa de estudiante de postgrado. Finalmente, tuve a la mano toda la documentación y las ideas para diseñar el curso, compartirlo y recibir los comentarios de éste. La propuesta inicial del curso sería dar la clase una vez por mes, de Marzo a Agosto del 2010, para los estudiantes del CEsIGue (Centro de Estudios e Investigación Guestálticos) de Villahermosa. Más adelante, a petición de Guadalupe Amescua –directora del CEsIGue- daría también el curso a los alumnos de doctorado en la Cd. de Xalapa, Ver. De igual manera, me encargaría de asesor

Cita del día

He argumentado que todo ser humano nace con un impulse innato para experimentar estados de consciencia alterados periódicamente – en particular para aprender como evadirse de la consciencia ordinaria centrada en el ego. También he explicado mi intuición de que este impulso es un factor muy importante en nuestra evolución, tanto como individuos cómo como especies. Las experiencias no ordinarias son vitales para nosotros porque son expresiones de nuestras mentes inconscientes, y la integración de la experiencia consciente e inconsciente es la clave de la vida, la salud y el desarrollo espiritual y el uso más completo de nuestros sistemas nerviosos – Andrew Weil, M.D.

Sobre la naturaleza del Animus 6

Emma Jung ("Sobre la Naturaleza del Animus" fue leído en el Psychological Club of Zürich (el Club de Psicología de Zürich) en Noviembre de 1931, y fue publicado por primera vez levemente ampliado en Wirklichkeit der Seele (Zürich. Rascher Verlag, 1934) La versión leída en el Club fue traducida al inglés y apareció en 1941). En los sueños y fantasías, el animus aparece principalmente en la figura de un hombre: padre, amante, hermano, maestro, juez, sabio; hechicero, artista, filosofo, académico, constructor, monje (especialmente Jesuíta); o como un comerciante, aviador, chofer, etc, en suma, como un hombre que se distingue de alguna manera por sus capacidades mentales u otras cualidades masculinas. En un sentido positivo, puede ser un padre benévolo, un amante fascinante, un amigo comprensivo, un guia superior; o por otro lado, puede ser un tirano violento y cruel, un moralista, un censor, un seductor y explotador, y a menudo, un pseudo héroe que fascina con una mezcla de b

Cómo auyentar pensamientos negativos

Karelia Vázquez MADRID.- Haga usted lo que haga y esté donde esté, siempre acaba pensando lo mismo. Ha dedicado al asunto, llamémosle X, el tiempo y la energía equivalentes a una tesis doctoral. Sólo que no ha logrado título alguno; tampoco ha conseguido avanzar ni emprender nada nuevo. Está atrapado. Los psicólogos se refieren a este estado con el término de pensamiento rumiante. Es tan gráfico que no requiere más explicaciones. Cuando se está en modo rumiante, se lleva esa bola X , que cada vez se hace más grande de un lado a otro, se amasa, se nutre con nuevas ideas, se pasa a otro lado de la cabeza, se rumia un poco más, y cuando se cree que al fin va a ser expulsada, nos la tragamos otra vez. Lo peor es que mientras se rumian asuntos del pasado o elucubraciones de futuro, el presente, lo único real, pasa veloz delante de nuestras narices. El psicólogo Xavier Guix asegura en su libro Pensar no es gratis (Garnica, 2009) que cavilar demasiado no resulta ni siquiera barato. Nos hac

Cita del día

Tener FE es confiar en la Fuerza que mueve al Universo. La FE no es ciega, es visionaria. Tener FE es creer que el Universo está de nuestra parte, y que sabe lo que hace. Tener FE es el conocimiento psicológico de que el bien despliega una Fuerza que opera constantemente en todas en las dimensiones. Marianne Williamson

Cita del día

Tener FE significa irradiar lo que eres sin limitación. Significa tener la capacidad de fluir con la Vida, con el Universo. Significa entrega sin condicionamientos. Arcángel Gabriel

Sobre la naturaleza del Animus 5

Emma Jung ( "Sobre la Naturaleza del Animus" fue leído en el Psychological Club of Zürich (el Club de Psicología de Zürich) en Noviembre de 1931, y fue publicado por primera vez levemente ampliado en Wirklichkeit der Seele (Zürich. Rascher Verlag, 1934) La versión leída en el Club fue traducida al inglés y apareció en 1941 ) . No es sólo en Europa donde sufrimos esta especie de veneración por el hombre, esta excesiva valoración de lo masculino. En América también donde se acostumbra a hablar del culto a la mujer, la actitud no parece ser diferente. Una médica Americana, de amplia experiencia, me ha dicho que todas sus pacientes mujeres sufren de un desprecio por su condición de mujer, y que en todas ellas trata de impulsar la necesidad de darle a lo femenino su debido valor. Por otro lado, hay muy pocos hombres que menosprecien su sexo; al contrario, están muy orgullosos de él. Hay muchas muchachas que quisieran ser varón, pero un joven que deseara ser mujer seria consider